Το αντίδοτο στην ανυπομονησία
Πράγματι, ο σύγχρονος άνθρωπος είναι βιαστικός και το αντίθετο ακριβώς θα τον βοηθήσει. Αν είσαι βιαστικός, τότε ο Παταντζάλι θα σε βοηθήσει, γιατί εκείνος δεν βιάζεται. Αποτελεί το αντίδοτο. Ο νους σου χρειάζεται κάποιο αντίδοτο.
Δες το με τον εξής τρόπο: επειδή είναι βιαστικός ο Δυτικός ιδιαίτερα νους - και τώρα δεν υπάρχει κανείς άλλος νους, μόνο ο Δυτικός νους λίγο-πολύ παντού, ακόμη και στην Ανατολή - γι΄αυτό ακριβώς έχει αρχίσει να ενδιαφέρεται για το Ζεν. Το Ζεν δίνει την υπόσχεση τής αιφνίδιας φώτισης. Το Ζεν μοιάζει με τον στιγμιαίο καφέ και είναι ελκυστικό. Ξέρω όμως ότι δεν θα βοηθήσει το Ζεν, γιατί η έλξη του υπάρχει όχι λόγω τού ίδιου τού Ζεν, η έλξη υπάρχει λόγω τής βιασύνης. Και τότε δεν κατανοείς το Ζεν.
Στη Δύση, όποια φήμη και να κυκλοφορεί για το Ζεν είναι σχεδόν ψευδής΄ καλύπτει την ανάγκη τού νου που βιάζεται, αλλά δεν είναι αληθινή ως προς το Ζεν. Αν πας στην Ιαπωνία και ρωτήσεις τους ανθρώπους τού Ζεν, περιμένουν τριάντα χρόνια, σαράντα χρόνια για να συμβεί το πρώτο σατόρι. Ακόμη και για την αιφνίδια φώτιση χρειάζεται κανείς να δουλέψει πολύ. Η φώτιση είναι αιφνίδια, αλλά η προετοιμασία είναι πολύ μακροχρόνια. Είναι ακριβώς όπως όταν βράζεις το νερό: ζεσταίνεις το νερό΄ σε κάποια ορισμένη θερμοκρασία, στους εκατό βαθμούς, το νερό ξαφνικά εξατμίζεται. Πράγματι, η εξάτμιση είναι αιφνίδια, αλλά, καθώς το θερμαίνεις, πρέπει να φέρεις το νερό μέχρι τους εκατό βαθμούς. Η θέρμανση θα πάρει καιρό και η θέρμανση εξαρτάται από την εντατικότητά σου.
Αν είσαι βιαστικός, δεν έχεις καμιά θερμότητα, γιατί αν βιάζεσαι, θέλεις να έχεις το σατόρι Ζεν, τη φώτιση, όποτε τύχει - αν μπορείς να το πετύχεις, αν μπορείς να το αγοράσεις. Τρέχεις και θέλεις να το αρπάξεις από τα χέρια κάποιου.
Δεν μπορεί να γίνει με αυτό τον τρόπο. Υπάρχουν λουλούδια, εποχιακά λουλούδια: φυτεύεις τους σπόρους και μέσα σε τρεις εβδομάδες ετοιμάζονται τα φυτά, αλλά μέσα σε τρεις μήνες τα φυτά έχουν ανθίσει, χαθεί, εξαφανιστεί. Αν βιάζεσαι, θα είναι τότε καλύτερο να ενδιαφερθείς για τα ναρκωτικά παρά για το διαλογισμό, τη γιόγκα ή το Ζεν, γιατί τα ναρκωτικά μπορούν να σου δώσουν όνειρα, στιγμιαία όνειρα, μερικές φορές από κόλαση, μερικές φορές από παράδεισο. Τότε είναι καλύτερη η μαριχουάνα παρά ο διαλογισμός. Αν βιάζεσαι, τότε δεν μπορεί να σου συμβεί τίποτε το αιώνιο, γιατί το αιώνιο χρειάζεται αιώνια αναμονή. Αν ζητάς να σου συμβεί η αιωνιότητα, πρέπει να είσαι έτοιμος για κείνη. Η βιασύνη δεν θα βοηθήσει.
Υπάρχει ένα απόφθεγμα στο Ζεν: αν είσαι βιαστικός, δεν θα φτάσεις ποτέ. Μπορείς να φτάσεις ακόμη και μένοντας καθιστός, αν βιάζεσαι όμως, δεν μπορείς να φτάσεις ποτέ. Η ίδια η ανυπομονησία είναι το εμπόδιο.
Αν είσαι βιαστικός, τότε ο Παταντζάλι αποτελεί το αντίδοτο. Αν δεν είσαι βιαστικός, τότε υπάρχει και η δυνατότητα τού Ζεν. Η δήλωση αυτή θα φανεί αντιφατική, αλλά δεν είναι έτσι. Έτσι είναι η πραγματικότητα, αντιφατική. Αν είσαι βιαστικός, τότε θα χρειαστεί να περιμένεις πολλές ζωές προτού να σου συμβεί η φώτιση. Αν δεν είσαι βιαστικός, τότε μπορεί να συμβεί και τώρα.
Θα σου πω μια ιστορία που μου αρέσει πάρα πολύ. Είναι μια από τις παλιές ινδικές ιστορίες.
Ο Ναράντα, ένας αγγελιοφόρος μεταξύ ουρανού και γης, μια μυθολογική μορφή, πήγαινε προς τον ουρανό. Είναι ακριβώς σαν τον ταχυδρόμο΄ ανεβοκατεβαίνει συνεχώς, φέρνοντας μηνύματα από ψηλά, φέρνοντας μηνύματα από τα χαμηλά΄ κάνει συνεχώς τη δουλειά του.
Καθώς πήγαινε προς τον ουρανό, πέρασε δίπλα από έναν πολύ γέρο μοναχό που καθόταν κάτω από ένα δέντρο με τη μάλα του, το ροζάριό του, ψέλνοντας το όνομα τού Ράμα. Κοίταξε τον Ναράντα και του είπε, ΄΄Πού πας; Πας στον ουρανό; Κάνε μου τότε μια χάρη. Ρώτα το Θεό πόσο ακόμη πρέπει να περιμένω,΄΄ - μέσα στην ίδια την ερώτηση, υπάρχει εκεί η ανυπομονησία - ΄ ΄και θύμισέ του επίσης,΄΄ είπε ο γέρο-μοναχός, ΄΄ότι εδώ και τρεις ζωές κάνω διαλογισμό και ασκητική και ό,τι μπορεί να γίνει το έχω κάνει και υπάρχει κάποιο όριο στα πάντα.΄΄ Απαίτηση, προσδοκία, ανυπομονησία...
Ο Ναράντα είπε, ΄΄Εκεί πηγαίνω και θα ρωτήσω.΄΄
Δίπλα ακριβώς στο γέρο μοναχό, κάτω από ένα άλλο δέντρο, ήταν ένας νεαρός που χόρευε και τραγουδούσε το όνομα τού Θεού. Αστειευόμενος ρώτησε ο Ναράντα το νεαρό, ΄΄Θέλεις κι εσύ να ρωτήσω για σένα, πόσο καιρό θα σου πάρει;΄΄ Αλλά ο νεαρός βρισκόταν σε τέτοια έκσταση που δεν ασχολήθηκε, δεν απάντησε.
Μετά, ύστερα από λίγες μέρες, ο Ναράντα επέστρεψε. Είπε στο γέροντα, ΄΄Ρώτησα το Θεό. Έβαλε τα γέλια και είπε, ΄Τουλάχιστον τρεις ζωές ακόμη΄.΄΄
Ο γέροντας πέταξε κάτω τη μάλα του και είπε, ΄΄Είναι άδικο αυτό! Όποιος λέει πως ο Θεός είναι δίκαιος κάνει λάθος!΄΄ Ήταν πολύ θυμωμένος.
Πήγε μετά ο Ναράντα στον νεαρό άντρα, ο οποίος χόρευε ακόμη, και του είπε, ΄΄Παρόλο που δεν το ζήτησες, ρώτησα εγώ, φοβάμαι όμως να σου το πω τώρα, γιατί εκείνος ο γέροντας θύμωσε τόσο πολύ που θα μπορούσε ακόμη και να με χτυπήσει.΄΄
Αλλά ο νεαρός εξακολουθούσε να χορεύει, δεν ενδιαφερόταν. Ο Ναράντα τού είπε, ΄΄Ρώτησα το Θεό και μου είπε, ΄Πες σε κείνο τον νεαρό ότι πρέπει να μετρήσει τα φύλλα τού δέντρου κάτω από το οποίο χορεύει΄ τον ίδιο αριθμό φορών θα χρειαστεί να ξαναγεννηθεί πριν επιτύχει΄.΄΄
Ο νεαρός άκουσε και ένιωσε μεγάλη έκσταση. Γελούσε και χοροπηδούσε και γιόρταζε. Είπε, ΄΄Τόσο γρήγορα; Αφού η γη είναι γεμάτη από δέντρα, εκατομμύρια εκατομμυρίων, και μόνο τούτα τα φύλλα, τον ίδιο αριθμό; Τόσο γρήγορα; Είναι άπειρη ευσπλαχνία ο Θεός και δεν είμαι άξιος γι΄αυτό!΄΄
Λένε ότι επέτυχε αμέσως. Την ίδια εκείνη στιγμή έπεσε το σώμα. Την ίδια εκείνη στιγμή φωτίστηκε.
Αν βιάζεσαι, θα σου πάρει καιρό. Αν δεν βιάζεσαι, είναι δυνατό να συμβεί τούτη ακριβώς τη στιγμή.
Ο Παταντζάλι αποτελεί το αντίδοτο για όσους είναι βιαστικοί και το Ζεν είναι για εκείνους που δεν είναι βιαστικοί. Και συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο: οι άνθρωποι που βιάζονται δείχνουν ενδιαφέρον για το Ζεν και οι άνθρωποι που δεν βιάζονται δείχνουν ενδιαφέρον για τον Παταντζάλι. Είναι λάθος αυτό. Αν βιάζεσαι, τότε τον Παταντζάλι... Διότι θα σε προσγειώσει και θα σε λογικέψει και θα σου μιλήσει για ένα δρόμο που είναι τόσο μακρύς ώστε θα σε σοκάρει. Κι αν του επιτρέψεις να μπει μέσα σου, η βιασύνη σου θα εξαφανιστεί.
Γι΄αυτόν ακριβώς το λόγο μιλώ. Μιλώ για τον Παταντζάλι εξαιτίας σου. Είσαι βιαστικός κι ελπίζω ο Παταντζάλι να κατεδαφίσει την ανυπομονησία σου΄ θα σε φέρει κάτω, πίσω στην πραγματικότητα. Θα σε φέρει πίσω στα λογικά σου.
Osho, Yoga: The Mystery Beyond Mind, Ομιλία #6
Για να συνεχίσεις την ανάγνωση στα αγγλικά, κάνε κλικ εδώ
