當我說享受它，並不是說當個被虐待狂，我的意思不是要你為自己製造痛苦，然後享受它。我並不是說；繼續，從斷崖上摔下來，摔成骨折，然後享受它。不是這樣。
     我不是說被虐待狂，我所說的痛苦是它就已經在那裡，你不需要特別去找。苦難已經夠多了，你不需要再深入探索。痛苦已經在那裡了，生活本身很自然的製造的痛苦。生病、死亡、身體，很自然的它們會製造一些痛苦。看著它，冷眼的看著。看那是什麼，有什麼事正在發生，不要逃避。
     你的頭腦會馬上說：「逃開，不要看。」如果你逃避，你就無法經驗狂喜。

何時做：下次當你生病且醫生建議你躺在床上時。

方法：閉上眼睛，在床上休息，只是看著你的病。看它是什麼。不要分析它，不要弄成理論，只是單純的看它是什麼。身體覺得很疲倦，正發燒著 — 觀照它。 突然間，你會覺得發燒正圍繞著你，但是你的內在卻有一個非常清涼的點，那是一個發燒無法觸及、無法影響的地方。你全身或許正燃燒著，但那個清涼之處無法被碰觸到。
所以，當你發燒躺在床上，整個身體發燙時，只是看著它。看，你將退回源頭。看，不做任何事…。你還能做什麼呢？燙燒就在那裡，你必須經歷它，對抗它一點也沒用，而且沒有必要。你正在休息，如果你對抗它，它會燒得更嚴重，事情就是這樣。所以觀照它。
看著發燒，你會變得清涼，越是觀照著，你變得越清涼。藉著純粹的觀照，你會到達一個高峯，即使喜馬拉雅山都會忌妒的高峯，它們的高峯都沒你的高峯清涼。這就是戈利仙卡(Gourishankar)：內在的聖母峰。當你覺得燒退了…它從來沒有真的存在過，它只曾經待在身體，離你很遠、很遠…
在你與身體之間存在著一片無限的空間，我再說一次，無限的空間。一個無法聯繫的空隙在你與身體之間。而所有的痛苦都在外圍。印度人稱它是夢，因為距離是如此無限的遙遠，沒有任何橋可到達的遠。好像在其他某個地方、另一個世界或另一個星球出現一個夢，而不是發生在你身上一般。
當你看著痛苦，會有一個片刻，突然間，你不再是這個痛苦了，於是你開始享受它。透過痛苦，你因此而覺察到相對的另一極：內在狂喜的自性。所以，當我說：享受它，意思是：觀照。返回源頭，歸於中心。然後，就在那個片刻，痛苦不見了，只存在著狂喜。

那些生活在周圍的人，活得極度痛苦。對他們而言，狂喜是不存在的。而對那些歸於中心的人而言，痛苦是不存在的，只有極大的喜悅顯現。

When I say break the cup 意思是脫離周圍。而當我說完全倒空意味著回到根本源頭，因為我們來自空無，終將返回空無。說真的， Emptiness：空無這個詞比God：神或上帝還恰當，因為用神或上帝，感覺上好像有某個人在那裡似的。那也就是為什麼佛陀從不使用神或上帝這些字眼，他總是用sunyata：空無。在你的中心，沒有任何東西存在，只有廣大無邊的空無存在著：永恆的清涼，寧靜，祝福與喜樂。所以，當我說享受，我的意思是觀照，然後你將能享受。當我說享受意味著：不要逃避。