作為之病
首先，你必須了解行為的本質以及其中隱藏的涵義，否則不可能放鬆下來。即使你想要放鬆下來，若你沒有察覺、了解自己行為的本質，要放鬆下來是不可能的，因為行為並不是單純的現象。
很多想要放鬆下來卻做不到。放鬆就像是開花，是勉強不來的。你必須了解這整個現象，了解你為何如此狂熱，為何讓行動佔據所有心思，為何如此執迷於各項活動中。
記住兩個詞：一個是行動(action)，另一個是活動(activity)。行動不是活動，活動也不是行動，它們的本質剛好一百八十度相反。行動是當情境有需要的時候你採取行動：回應；活動則是可有可無，它並非對當下的反應，而是因為你的內在是如此焦躁不安，所以藉外在理由從事各種活動。
行動源自寧靜的頭腦，是世界上最美的事；而活動來自焦躁不安的頭腦，是最醜陋的。多行動，活動會自動消失，慢慢地，你將會被蛻變。蛻變需要時間，它有它自己的季節，也急不得。
現在你了解放鬆的意思了，那意味著內在沒有活動的驅力。放鬆並不意味著像死人一樣躺著；你也做不到，只能假裝。你怎麼可能像死人般躺著呢？你是活人，只能裝模作樣罷了。當內在渴望活動的驅力消失時，放鬆會自然來到你身上，這時你的能量是在「家」，而非四處移動，一旦情境需要時也能立即採取行動。就是這麼簡單，不需任何理由，就只是放鬆地與自己在一起。放鬆，就是「回家」。
不只是身心放鬆，而是遍及你整個人。
你太執迷與各種活動，當然會累、散漫、枯槁與封閉。生命力無法流動。只有堵塞、堵塞、堵塞。不管你做什麼都處在狂亂的狀態。當然就感到需要放鬆下來。這就是為什麼每個月有那麼多關於「放鬆」的書出版，我從未看過有人因為看了這些書而放鬆下來！他反而更歇斯底里，因為他的一生依舊無動於衷。他對活動的迷戀依舊，這個病還在，他們只是假裝放鬆。他們躺下，不管內在滿滿的混亂以及即將爆發的火山能量，遵照那本「如何放鬆下來」書的指示在放鬆。
沒有任何書能夠幫助你放鬆，除非你讀的是你內在的本性，這樣放鬆就不是你必須做的事。放鬆是一種「不在」，活動的「不在」，而非行動。
不用做什麼！連瑜珈體位都不需要，你不需要扭曲或彎曲身體。什麼都不用做！只需要活動消失，而這該如何發生呢？它是透過領悟而發生的。
領悟是唯一的要求，如果你夠覺知，就在活動中它會突然間停止。如果你覺知自己正進行的活動，它會停止，這就是帝洛巴說的：身體什麼都不做，就是放鬆。
放鬆意味著：這個片刻已經夠好了，不可能在有更多的要求和期待。沒有什麼好要求的，你擁有的已經太多，超過你所能想像、期待的。於是，能量不流向任何地方而變成寧靜的能量池。你融化在自己的能量裡，這個片刻就是放鬆。放鬆不是身心，放鬆是整體性的。那就是為什麼諸佛一直說：無慾，因為他們知道如果有慾望你就無法放鬆下來。
放鬆不是體位，放鬆是一種你能量完全的蛻變。
下一週：第二集，閉嘴就對了！
譚崔：存在之詩
