無論你的專注力著點何處

在這個點上

經驗它

在這個技巧上，首先你需要發展專注力。你必須發展專注的態度。只有這樣，這個技巧才有可能，這樣不管何時你的注意力放在哪里，你就可以經驗 – 你可以經驗你自已。只是看著花，你可以經驗到自已。然後看著花，不只是看著花，還有觀看者 – 但這只有當你知道專注的祕密時。

你也看著花，你也許認為你看著花，但是你開始思考關於花，然後花就被錯過了。你不在那裡，你去到別處，你已經移到別處。透過專注力指的是，當你看著花，你看著花而不做任何事 – 如同頭腦停止，如同沒有思想，就只是簡單的經驗著花。

專注力是安靜的警覺，沒有念頭干擾。發展它。只有去做才能發展它，沒有其它方式。做的越多，你越發展它。做任何事，去到各處，試著發展它。

你開車去旅行，或在火車上。你都在做什麼?試著發展專注力; 不要浪費時間。有一個半小時的時間，你會在火車上: 發展專注力。只待在那裡。不要思考。看著某人，看著火車或看著外面，但待在看中，不要思考任何事。停止思考。待在那裡並看。你的看會變得直接、穿透，而且，你的看會從各處反射回來，你會對觀看者保持覺知。

你沒有覺知到你自已，因為那裡有一道牆。當你看著一朵花，首先你的念頭改變了你的看，它們賦予花自已的顏色。然後看去到花朵。它回來，但是再一次，你的念頭又賦予它別的顏色。當它回來，它從來沒發現你在場。你移向別處，你不在那裡。

每個看都會回來; 一切只是反映，回應，但是你沒有在當下去接收它。所以待在那裡去接收它。一整天你可以在很多事情上去試，漸漸地，你會發展專注力。帶著那個專注力去做這個:

無論你的專注力著點何處

在這個點上

經驗它

然後，看向四處，但就只是看。專注力在著點 – 你會經驗到你自已。但是第一個要求是要有專注的能力。你可以練習它。它不需要額外花時間來做。

不管你在做什麼 – 吃、沖澡、站在水龍頭下 – 只要保持專注。但是問題是什麼?問題是，我們透過頭腦做任何事，我們不斷計劃未來。你也許在火車上旅行，但是你的頭腦在安排著其它旅行;編輯著程式，計劃著。停止這個。

一個禪宗和尚，Bokuju，說過，'這是我唯一知道的靜心。當我吃，我吃。當我走路，我走路。當我感覺睏，我睡。不管什麼發生，就發生。我從來不干涉。

這就是所有 – 不要干涉。不管什麼發生，允許它發生;你就只是在那裡。那會給你專注力。而當你有了專注力，這個技巧就在你手中…

無論你的專注力著點何處

在這個點上

經驗它。

只要記得你自已。

這個技巧有幫助，有一個深層的原因。你把一顆球扔在牆上- 球會彈回來。當你看著一朵花或一張臉，某種程度的能量已經被拋出-你的看是能量。而你沒有覺知到當你看，你在投資一些能量，你在扔出一些能量。你一定數量的能量、生命的能量已經被拋出。但就是為什麼當你在街上張望了一整天，感覺筋疲力竭的原因: 人們經過、廣告、人群、商店。盯著所有東西，你感覺疲憊不堪，然後你想要閉上眼睛放鬆。發生了什麼?為什麼你那麼疲累?你已經丟出能量。

佛陀和馬哈維亞都堅持認為他們的僧侶不應該看太多; 他們必須專注於地面。佛陀說你只能向前注視四步的距離。不要看向別處。當你移動時，只要看著路徑。向前看四步的距離已經足夠，因為當你走了四步，再一次你會看向下一個四步。不要超過於此，這樣你不會不必要的浪費能量。

當你看，你拋出一定數量的能量。等待，安靜，允許能量回來。你會感到驚訝。如果你允許能量回來，你將不會感到疲憊。做它。明天早上，去試它。安靜，看著一件東西。保持安靜，不要去想，並耐心的等待一個片刻 - 能量會回來;事實上，你會感覺元氣回復。

人們不斷問我…我不斷的在閱讀，所以他們問我，'為什麼你的眼睛仍然沒問題?很久以前，你就應該要帶眼鏡了。'

你可以閱讀，但是如果你安靜的閱讀，沒有念頭，能量會回來。它從來不會被浪費。你不會感到疲倦。我一生每天都在閱讀12小時，有時候一天甚至18小時，但是，我從來不覺得累。我沒有在我的眼睛裡感覺任何東西，沒有任何疲累。沒有念頭，能量會回來; 沒有障礙。而如果你在那裡，你會重新吸收它，這個重新吸收會讓你回復活力。會讓你感覺放鬆，更有活力，充滿了更多能量。

Osho, The Book of Secrets, Talk #51

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