為什麼人們這麼壓抑這麼不健康？因為這個社會教導你控制而不是蛻變，蛻變的方式是完全不同的。蛻變一點也不控制，剛好相反。
 

不過你不需要把情緒表達在別人身上，因為那跟別人不相干。下一次當你感到生氣時，去繞房子七圈，之後做在樹下看看憤怒走了沒有。你不壓抑它，不控制它，也沒有把它丟到別人身上。如果你把它丟到別人身上就會製造一連串事件，因為別人跟你一樣愚蠢，跟你一樣無意識。如果你把憤怒丟到某人身上，而這個人是個開悟者，那就沒有問題，他會幫助你卸下它並且發洩出來。但是如果這個人跟你一樣無知，那麼當你把憤怒丟到他身上他一定會反彈。他會把更多的憤怒丟在你身上，他跟你一樣壓抑。於是就會有一連串事件：你丟在他身上，它丟在你身上，然後兩個人變成敵人。

不要把它丟到任何人身上。這是一樣的道理：當你想嘔吐的時候你不會吐到別人身上。當憤怒需要吐掉時，你可以到廁所去吐掉，這樣可以清理你的全身。如果你壓抑憤怒是危險的，如果你吐掉之後會感到清爽，感到卸下重擔，然後感到健康，感覺很好。如果你吃的食物不對身體就會反映出來，不要強壓在裡面。

憤怒是一種心理層面的嘔吐。你接收進來的某些東西不對，而你整個心理系統要把它丟出來，但是不需要把它丟到別人身上。

不需要把憤怒丟在別人身上。你可以去廁所吐或出去走一段路；這意味著你內在的某些東西需要快速活動好讓它釋放掉。只要一些慢跑你就會感到釋放，或是一直打枕頭，直到手和牙齒放鬆下來為止。五分鐘的發洩會使你感受到釋懷，一旦了解到這個道理，你就不會再把它丟到任何人身上，因為這絕對是愚蠢的行為。

蛻變的第一件事情就是表達，但不是丟在別人身上，因為如果你的表達是丟到某人身上，你無法全然表達。你或許想殺人，但那不可能；你可能想咬人，也不可能。但是你可以對枕頭這麼做。枕頭已經開悟了，它已經是個佛。枕頭不會反彈，不會控告你，也不會憎恨你，枕頭不會對你做任何事情。枕頭會很高興，它會對你笑。

控制不需要覺知只需要機械性，就像機器人一樣：有憤怒，透過一種機制突然間你整個人變得狹窄封閉。如果你在觀照中，或許就不容易控制。

社會從來不曾教你觀照，因為當一個人能夠觀照時他的視野會更寬廣。那是覺知的一部份，當你有寬廣的視野同時又要鎮壓某些東西，矛盾就會出現。社會教你把自己封閉起來、藏起來；不要有細縫讓任何東西出來。

但是要記住：當任何東西都不能出來時，也不會有東西進去。當憤怒無法出來，因為你封閉，那麼如果你碰觸一塊美麗的岩石或看一朵花時，沒有任何東西會進入你內在，你的眼睛是呆滯且封閉。如果你親一個人，也不會有任何東西進入，因為你是封閉的。你過著毫無感覺的生活。

控制把你變得遲鈍且毫無生命力，這是控制的機制之一：如果你的感覺遲鈍呆滯，就不會有東西影響你。就好像身體變成一座防禦的要塞一般。不再有任何事情會影響你，不論是侮辱或愛都影響不了你。

然而這種控制卻要付出非常大的代價，沒必要的代價。這變成你一生的努力：如何控制你自己？然後死了。你一生就這麼攜帶著這些晦暗與死寂的東西。

社會教導你控制與譴責，因為一個孩子只有當她覺得被譴責時才需要控制；生氣不好，性是壞事…每一件必須被控制住的事情在孩子面前都必須把它弄得好像是罪惡或邪惡的事情。

木拉拉斯魯丁的兒子正在成長。他10歲了，所以木拉想：現在是時候了。他夠大了，必須讓他知道生命的秘密。所以他把兒子叫進書房，讓他知道鳥與蜜蜂的性內幕。結束的時候他告訴兒子：當你覺得你的弟弟長夠大時就把這整個事情告訴他。

幾分鐘之後，他經過孩子們的房間，聽到10歲的哥哥已經進行他的工作了，他正在告訴弟弟說：聽好，你知道那些廢人當他們想要孩子的時候都怎麼做嗎？爹地說，鳥跟蜜蜂也做這種該死的事。

而性是最栩栩如生的東西，一定的！它是泉源。憤怒也是最活躍的東西，因為那是一種保護的力量。如果孩子一點也不會生氣就無法存活。在某些特定的狀態你必定要生氣。這個孩子必須要為自己申張，必須要在某些特定的情況站在自己的立場上，否則他會沒有骨氣。

憤怒是美好的， 性是美妙的。但美好的事也可能變醜惡。那依你而定。如果你譴責它們，它們就變醜惡，如果你蛻變它們，他們就變成神性。憤怒蛻變成慈悲，因為那是相同的能量。佛具慈悲心，而他的慈悲從何而來呢？這跟移向憤怒是同一個能量，他把相同的能量不朝向憤怒而蛻變成慈悲。愛是怎麼來的呢？佛充滿愛，耶穌充滿愛。是朝向性的同一個能量蛻變成愛。

記住，如果你譴責自然現象，它就會變成毒素摧毀你，他會變成有迫害性與毀滅性。如果蛻變它，他會變成神性，變成神力，變成仙丹。你透過他進入不朽的境界。不過這需要蛻變力。

花落繽紛，第三章