如果你壓抑性就會轉成忿怒，整個性能量都會轉變成忿怒。然而性慾比忿怒來得好。在性裡面至少還有愛，在忿怒中除了純粹的暴力之外什麼也沒有。如果性被壓抑下來，這個人就會變得暴力，可能是對別人或對自己暴力。有兩種可能性：成為虐待狂折磨別人，或是變成被虐待狂折磨自己。總之就是折磨。

你知道嗎？幾世紀以來軍人不被允許有性關係，為什麼？因為如果允許軍人有性關係就無法在他們身上聚集足夠的憤怒與暴力。他們的性成了釋放的出口，然後他們變得柔軟下來，一個柔軟的人無法戰鬥。讓軍人有性飢渴他就會更有戰鬥力。事實上，他的暴力代替了他的性慾……

我拉回對性的渴望，
現在我發現我有許多忿怒。(卡比爾)

這麼一位偉大的察覺者。這就是覺知。他看到：他壓抑他的性慾，並且看到他內在的發生。很快地，他發現他變得更生氣––毫無理由，只是生氣、發怒、隨時準備以任何藉口跟別人吵架。

而且記住，性可以被蛻變，因為它是自然的能量，忿怒不是那麼自然；它離自然多一步之遠。轉變忿怒會比較困難。首先，必須讓忿怒變回性，然後才能做任何事，那就是我在這裡的工作。那也就是我被全世界的人所譴責的地方。

我試著把你的憤怒變回性，這是要做的第一步。這是內在改變的方式。首先，你所有的曲解必須排除，並且重回自然的人性。你必須變回自然的動物性，真正回到動物性。唯有如此你才能夠進入神性。動物可以被蛻變成神性，然而你的動物性也非常反常，你的動物性並不健全，它是瘋狂的。首先，這個錯亂必須被蛻變、被改變，然後再改變忿怒！

我放棄狂怒，而現在我發現整天都很貪婪。

所以他壓抑了他的放怒，那就是人們很邏輯的會這麼做。你壓抑你的性，忿怒就冒出來；然後你再壓抑忿怒。然而他是一個精準的觀照者，非常細膩的觀照者。他說：當我壓抑我的憤怒時，就變得貪婪。

這個也被證實：如果你看人類歷史，會找到一千零一件事證實它。例如，在印度，瑪哈維亞教導非暴力，結果是，瑪哈維亞的追隨者成了世界上最貪婪的人。他們是印度的猶太人。耆那教徒是印度的猶太人。他們為什麼變得如此貪婪呢？

瑪哈維亞教導他們非暴力。很顯然地，他們開始壓抑忿怒，那是似乎是對這個愚蠢頭腦為一的方式：壓抑忿怒！不要暴力。而且他們真的以各種可能性努力嘗試不要暴力。他們甚至停止耕種，因為那也是一種暴力：你必須拔草、收割，而那是暴力，因為植物是有生命的。所以耆那教徒完全停止了耕作。

現在，因為他們非暴力的意識型態，他們無法進入軍隊，不能當武士。他們甚至無法當農夫、園丁，不可能。他們不會想當最低層、不能被接觸的勞動者；清道夫、掃地工、鞋匠，因為那太丟臉了。而婆羅門不會允許他們以婆羅門的階級運作，婆羅門對此非常忌妒。他們幾世紀以來握著權力，不允許任何人成為婆羅門，婆羅門只能藉由血統出生而世襲。你或許成是一個偉大有學問的人，那也沒有用，絕不可能變成婆羅門；你只能出生在婆羅門家庭。當你選擇你的父母時得要很小心，那是成為婆羅門唯一的機會。

所以，耆那教徒無法成為婆羅門，也不想成為勞動階層，也不能當武士，那還剩下什麼呢？只剩下生意人，所以他們變成生意人。而且，他們所壓抑下來的憤怒變成了他們的貪婪。他們成了極度的金錢狂。他們的人數不多，不會超過三百萬人。在一個擁有六億人口的國家，三百萬不算什麼。但是他們佔有比其他人更多的金錢。你不會找到任何一個耆那教乞丐，他們都是有錢人。

瑪哈維亞要他們非暴力，結果卻完全不同：他們變得貪婪。壓抑你的憤怒，然後你就會貪婪……

我用力地解決這個貪婪，
現在，我自以為了不起。

所以，他壓抑他的貪婪，最後的結果是：他成了極度自我中心的人；他發現自己非常驕傲。看！我壓抑性，壓抑忿怒，壓抑貪婪，我做了這些事，我做了那些事。我做了不可能的事！於是升起了了不起的「我」，自我被加強了。

那就是為什麼你會在和尚以及尼姑身上看到最具體的自我，其他人身上找不到這麼的具體。越是棄俗的人就越壓抑，越自我。印度人非常自我，原因是什麼呢？因為他們都試著以某些方式具宗教性。唯一的方式看來就是壓抑，而壓抑就產生了自我。

一個不壓抑的人就不會有自我；他無法扛著自我。沒有支架可以支持它。他變得謙虛、單純、平凡，他沒有要求，他知道他什麼也不是。卡比爾描述的這整個過程是美妙的。

壓抑是不對的，蛻變才是正確之道。不要壓抑任何東西。如果有性慾，不要壓抑，否則你會製造出新的複雜情節，那會更難對付。如果你壓抑忿怒，貪婪還更難稿定，如果你壓抑貪婪，就會產生自我、驕傲，這是「最」難丟掉的東西了。

退回去：從驕傲回到貪婪，貪婪回到忿怒，忿怒回到性。如果你能夠回到自然、自發的性能力，事情就會非常單純；非常單純到你無法想像。這麼一來，你的能量是自然的，自然的能量創造出沒有障礙的蛻變。因此我說：從性到超意識。不是從忿怒、貪婪或自我，而是從性到超意識。

蛻變只有當你首先接受你本然的樣子才會發生。只要是自然的就是好。是的，會有更多蛻變的可能性，但這只有當你全然地接受你的本然才有可能，如果你歡迎它，對它沒有罪惡感。對它有罪惡感就等於沒有宗教性。在過去你被教導的東西正好相反：感到罪惡就是有宗教修養。我對你說的是：有罪惡感，你絕對不會有宗教性。丟掉所有的罪惡感！

你就是上帝打造的樣子。你就是存在塑造的樣子。性不是你創造出來的，它是上帝的禮物。某些極具價值的東西就隱藏在那裡面，它只是你「三昧」的殼。如果種子裂開了，殼也會裂開，花朵就會綻放，但不是透過壓抑的方式。你必須學習內在園藝，你必須當個園丁，必須學習如何把骯髒的土壤與糞肥蛻變成玫瑰。

宗教是最精緻的藝術。

奧修：The Fish in the Sea Is Not Thirsty，第13章