Έχει αξία ο διαλογισμός και για τους νεότερους ανθρώπους;
Η νεότητα αποτελεί την καλύτερη εποχή για εσωτερική μεταμόρφωση, γιατί η νεότητα αποτελεί την πιο ευέλικτη εποχή. Τα παιδιά είναι πιο ευέλικτα από τους νέους, αλλά δεν έχουν την ίδια κατανόηση. Τους χρειάζεται λίγη εμπειρία. Η νεότητα βρίσκεται στο μέσο ακριβώς΄ δεν είσαι πια παιδί, δεν είσαι πια ανίδεος ως προς τη ζωή και τους τρόπους της και δεν είσαι ακόμη παγιωμένος ως ηλικιωμένος άνθρωπος. Είσαι σε μια μεταβατική κατάσταση και η μεταβατική κατάσταση είναι η καλύτερη εποχή για να πηδήσεις έξω από τον τροχό της ζωής και του θανάτου. Η νεότητα είναι η πιο σημαντική εποχή για να κάνεις το οποιοδήποτε άλμα, διότι το άλμα απαιτεί θάρρος, απαιτεί ενέργεια, απαιτεί ρίσκο, απαιτεί τόλμη.
Osho, The Dhammapada: The Way of the Buddha, Τόμος 8, Ομιλία #1
Για να συνεχίσεις την ανάγνωση στα αγγλικά, κάνε κλικ εδώ
Η πραγματική αρετή προβάλλει μέσα από το διαλογισμό, η ψεύτικη αρετή είναι κάτι το καλλιεργημένο. Η ψεύτικη αρετή αποτελεί μέρος του χαρακτήρα, η πραγματική αρετή αποτελεί μέρος της συνειδητότητας. Όλες οι κοινωνίες ζούνε με την ψεύτικη αρετή, γιατί είναι ευκολότερο να την επιβάλλουν στα παιδιά΄ και είναι δύσκολο να τα κάνουν διαλογιστές. Έτσι νόμιζαν ως τώρα οι άνθρωποι. Δεν είναι αλήθεια: τα παιδιά μπορείς να τα μάθεις να είναι διαλογιστικά και μάλιστα πιο εύκολα από τους μεγαλύτερους ανθρώπους.
Εμμένει όμως εδώ και αιώνες η ιδέα ότι παιδιά είναι – πώς να διαλογιστούν; Ασφαλώς δεν μπορούν να κάθονται ακίνητα όπως οι γέροι άνθρωποι. Μπορούμε να επινοήσουμε διαλογισμούς ειδικά για τα παιδιά: μπορούν να χορεύουν και να χοροπηδούν και να τρέχουν κι όμως να συμβαίνει ο διαλογισμός. Ο δικός τους διαλογισμός χρειάζεται να είναι πολύ δραστήριος, δεν μπορεί να είναι αδρανής.
Αν δείξουμε στα παιδιά το διαλογισμό ήδη από την αρχή, θα έχουν ένα τελείως διαφορετικό είδος αρετής. Δεν θα χρειάζεται τότε να τους πεις τι είναι σωστό και τι είναι λάθος΄ θα το ξέρουν από μόνα τους.
Κι αυτή είναι η προσπάθειά μου εδώ: να σε βοηθήσω να γνωρίζεις από μόνος σου τι είναι σωστό και τι είναι λάθος. Δεν λέω ο ίδιος ποτέ τι είναι σωστό και τι είναι λάθος, δεν έχω κάποιες δέκα εντολές, δεν έχω πρέπει και δεν πρέπει. Θέλω απλώς να μπορείς να βλέπεις, να είσαι διαυγής σαν καθρέφτης, ώστε να μπορείς να αντικατοπτρίζεις την πραγματικότητα.
Μέσα από την καθαρότητα αυτή, κάθε πράξη είναι ενάρετη.
Osho: The Imprisoned Splendor
(Το βιβλίο δεν είναι πλέον διαθέσιμο, όπως ζήτησε ο Όσσο)
