“Cuando las personas vienen a mí y me preguntan cómo meditar, les digo: ’No hay necesidad de preguntar cómo meditar, sólo pregunta cómo permanecer desocupado. La meditación sucede espontáneamente. Sólo pregunta cómo permanecer desocupado, eso es todo. Ese es todo el truco de la meditación: cómo permanecer desocupado. Entonces no puedes hacer nada. La meditación florecerá’.

Cuando no estás haciendo nada la energía se mueve hacia el centro, se acomoda hacia el centro. Cuando estás haciendo algo la energía se mueve hacia fuera. El hacer es la forma para ir hacia fuera.  Hacer nada es la forma de ir hacia dentro. Estar ocupado es un escape. Puedes leer la biblia, puedes hacerlo como una ocupación. No hay diferencia entre una ocupación religiosa y una ocupación seglar: todas las ocupaciones son ocupaciones y te ayudan a quedarte fuera de tu ser. Son excusas para permanecer fuera.

El hombre es ignorante y ciego y quiere permanecer ignorante y ciego porque al ir adentro parece como si se entrara en el caos. Y es así, has creado un caos dentro de ti. Tienes que encontrarlo e ir a través de él. Se necesita valor, valor para ser uno mismo y valor para ir hacia el interior. No he encontrado un valor mayor que el valor de ser meditativo”.

Osho, Just Like That, charla #6

“Entonces, ¿qué es meditación? Meditación es sólo estar encantado en tu propia presencia, meditación es un deleite en tu propio ser. Es muy simple, un estado de consciencia totalmente relajado, en el que no estás haciendo nada. Cuando aparece el hacer, te pones tenso, la ansiedad aparece inmediatamente. ¿Cómo hacer? ¿Qué hacer? ¿Cómo tener éxito? ¿Cómo no fracasar? Te has movido ya al futuro.

Si estás contemplando, ¿qué puedes contemplar? ¿Cómo puedes contemplar lo desconocido? ¿Cómo puedes contemplar lo inescrutable? Sólo puedes contemplar lo conocido. Puedes darle vueltas una y otra vez, pero es lo conocido. Si sabes algo sobre Jesús, puedes pensar una y otra vez; si sabes algo sobre Krishna, puedes pensar una y otra vez. Puedes continuar modificando, cambiando, decorando, pero no te va a llevar hacia lo desconocido. Y “Dios” es lo desconocido.

La meditación es sólo para estar, sin hacer nada, ninguna acción, ningún pensamiento, ninguna emoción. Sólo eres. Y es un auténtico deleite.  ¿De dónde viene este deleite cuando no estás haciendo nada? No viene de ninguna parte, o, viene de todas partes. No tiene causa porque la existencia está hecha de lo que se llama alegría. No necesita ninguna causa, ninguna razón. Si eres infeliz, tienes una razón para ser infeliz; si eres feliz, simplemente eres feliz, no hay razón para ello. Tu mente trata de encontrar una razón porque no puede creer en lo no causado porque no puede controlarlo, con lo no causado la mente simplemente se vuelve impotente. Entonces, la mente continúa encontrando una u otra razón. Pero, me gustaría decirte que cada vez que estés feliz, estés feliz sin ninguna razón en absoluto, siempre que eres infeliz, tienes alguna razón para ser infeliz porque la felicidad es simplemente el material del que estás hecho. Es tu propio ser, es tu centro más íntimo. La alegría es tu centro más íntimo”.

 Osho, Dang Dang Doko Dang, charla #5

“La meditación comienza al estar separado de la mente, al ser un testigo. Es la única forma de separarte de cualquier cosa. Si estás mirando la luz, naturalmente una cosa es cierta: No eres la luz, eres quien la está mirando. Si estás observando las flores, una cosa es cierta: No eres la flor, eres el observador.

La observación es la clave de la meditación:

Observa tu mente.

No hagas nada, ninguna repetición de mantras, ninguna repetición del nombre de dios; sólo observa lo que está haciendo la mente. No la molestes, no la evites, no la reprimas, no hagas nada en absoluto de parte tuya. Sólo sé un observador y el milagro de la observación es la meditación. Al observar, poco a poco la mente se descarga de pensamientos, pero no te estás quedando dormido, te estás volviendo más alerta, más atento.

Al quedarse la mente completamente vacía, toda tu energía se convierte en una llama del despertar. Esta llama es el resultado de la meditación. O sea que puedes decir que la meditación es otro nombre para observar, ser testigo, ver, sin ningún juicio, sin ninguna evaluación. Simplemente observando, sales de la mente inmediatamente.

Lo que Maharishi Mahesh Yogi y otras personas como él están haciendo es bueno, pero están llamando meditación a algo que no lo es. Es ahí en donde inducen a la gente al error. Si hubieran mantenido su sinceridad y auténticidad y le hubieran dicho a la gente que esto les daría salud mental, salud física, una vida más relajada, una existencia más tranquila, habría sido lo correcto. Pero, cuando empezaron a llamarla `meditación trascendental´, de algo muy trivial han creado algo significativo de máxima importancia que no se puede cumplir. La gente ha estado en meditación trascendental durante años y en Oriente durante miles de años. Pero eso no se ha convertido en su autoconocimiento y eso no los ha convertido en Gautamas Budas.

Si quieres entender exactamente lo que es la meditación, Gautama el Buda es el primer hombre en llegar a una definición correcta, exacta, que consiste en ser testigo”.

Osho, The Invitation, charla #21

Osho,

¿Qué es la  meditación?

“La meditación es un estado de no-mente. La meditación es un estado de consciencia pura sin contenido. Normalmente, tu consciencia está demasiado llena de basura, tal como un espejo cubierto de polvo. La mente es un tráfico constante: los pensamientos se mueven, los deseos se mueven, los recuerdos se mueven, las ambiciones se mueven; ¡es un tráfico constante! Día tras día. Aún cuando estás dormido la mente está funcionando, está soñando. Todavía está pensando, todavía tiene preocupaciones y ansiedades. Se está preparando para el día siguiente, una preparación clandestina está sucediendo.

Este es el estado de no meditación, justamente lo opuesto es meditación. Cuando no hay tráfico y el pensamiento ha cesado, ningún pensamiento se mueve, ningún deseo se despierta, estás en completo silencio, ese silencio es meditación. Y en ese silencio se conoce la verdad y nunca de otra manera. La meditación es un estado de no-mente.

Y no puedes encontrar la meditación a través de la mente porque la mente se va a perpetuar ella misma. Puedes encontrar la meditación sólo si pones la mente a un lado, estando tranquilo, indiferente, sin identificarte con la mente, mirándola pasar, pero no identificándote con ella, sin pensar que “soy ella”.

La meditación es el darse cuenta de que “no soy la mente”. Cuando la consciencia va más y más profundamente en ti, poco a poco, unos cuantos momentos llegan; momentos de silencio, momentos de espacio puro, momentos de transparencia, momentos cuando nada se mueve en ti y todo está quieto. En esos momentos de quietud sabrás quién eres y sabrás cuál es el misterio de esta existencia.

Osho, Philosophia Perennis, Vol. 2, charla #5

“¿Qué es meditación? ¿Es una técnica que se puede practicar? ¿Es un esfuerzo que tienes que hacer? ¿Es algo que la mente puede lograr? No lo es.

Todo lo que la mente puede hacer no puede ser meditación; es algo más allá de la mente, la mente allí es absolutamente impotente.

La mente no puede penetrar la meditación; donde termina la mente, comienza la meditación. Esto se tiene que recordar porque en nuestra vida, lo que sea que hagamos, lo hacemos a través de la mente, lo que logramos, lo logramos a través de la mente.

Y, entonces, cuando nos volvemos hacia dentro, nuevamente comenzamos a pensar en términos de técnicas, métodos, quehaceres, porque toda la experiencia de la vida nos muestra que todo puede ser hecho por la mente. Sí, excepto la meditación, todo puede ser hecho por la mente.

Todo es hecho por la mente, excepto la meditación. Porque la meditación no es un logro, es ya lo que es, es tu naturaleza. No tiene que lograrse, ni siquiera tiene que ser reconocida, sólo tiene que recordarse. Está ahí esperándote, sólo un giro hacia dentro y está disponible. La has estado cargando por siempre.

 La meditación es tu naturaliza intrínseca. Eres tú, es tu ser, no tiene nada que ver con tus obras. No la puedes tener. No la puedes tener. No se puede poseer, no es una cosa.

Eres tú. Es tu ser”.

Osho, Ancient Music in the Pines, charla #7

“La meditación de la que estoy hablando no es un meditar sobre algo: más bien es un estado de meditación. Así que esto es lo quiero decir cuando te hablo sobre la meditación como un estado.  Meditar no significa recordar a alguien. Meditar significa soltar todo lo que está en la memoria de uno y llegar a un estado donde solamente permanece la consciencia, donde solamente la atención permanece.

Si prendes una lámpara y quitas todos los objetos que la rodean, la lámpara todavía continuará dando luz. De la misma forma, si quitas todos los objetos de tu consciencia, todos los pensamientos, toda la imaginación, ¿qué pasará? Sólo la consciencia permanecerá. Ese estado puro de consciencia es meditación. Tú no meditas sobre alguien. La meditación es un estado donde sólo la conciencia permanece.

Cuando sólo la consciencia permanece sin ningún objeto, ese estado se llama meditación. Estoy usando la palabra meditación en ese sentido.

Lo que realmente practicas no es meditación en el sentido real, es sólo un concepto. Pero la meditación sucederá por sí misma a través de esto. Trata de entender que lo que estás practicando en la noche, los ejercicios que involucran los chakras y en la mañana, los ejercicios que involucran la respiración, todo es una disciplina, no es una meditación. A través de esta disciplina llegará el momento en el que la respiración parecerá haber desaparecido. A través de esta disciplina llegará el momento en el que el cuerpo parece haber desaparecido y los pensamientos también han desaparecido. ¿Qué permanecerá cuando todo ha desaparecido? Lo que permanece es meditación. Cuando todo ha desaparecido, lo que queda se llama meditación”.

Osho, The Path of Meditation, charla #6

"Un estado de meditación es un estado inocente, silencioso. Estás felizmente no consciente de tu consciencia. Tú estás, pero estás profundamente relajado. No estás en un estado de sueño, estás totalmente alerta, más alerta que siempre. Más bien, eres un estado de alerta".

Osho, Walking in Zen, Sitting in Zen, charla #1

"Cuando uso las palabras “recorrido interior”, simplemente quiero decir que has visto un aspecto del recorrido de tu vida llamado “exterior”, ahora trata de mirar otro aspecto del recorrido llamado “interior”. Has estado persiguiendo el dinero, persigue ahora la meditación. Has estado persiguiendo el poder, persigue ahora a Dios. Ambos se persiguen. Una vez comiences a perseguir la meditación, entonces un día te diré: “Ahora deja la meditación también. Ahora para de perseguir”. Y cuando dejas de perseguir, entonces la meditación real sucede.

Sentado en silencio,

 sin hacer nada,

 llega la primavera

y la hierba crece por sí misma.

Así que la meditación tiene dos significados. Es por ello que en India tenemos dos palabras para ella: dhyana y samadhi. Dhyana significa la meditación temporal, la meditación arbitraria; samadhi significa que has llegado a casa, ahora la meditación ya no es necesaria. Aún cuando la meditación no es necesaria, uno está en meditación, nunca antes. Cuando uno simplemente vive en meditación, camina en meditación, duerme en meditación, cuando la meditación es sólo la forma de ser, entonces uno ha llegado".

Osho, The Wisdom of the Sands, Vol. 2, charla #3