Patanjali es raro. Él es una persona iluminada como Buda, como Krishna, como Cristo, como Mahavira, Mahoma, Zarathustra, pero de alguna forma es diferente. Buda, Krishna, Mahavira, Zarathustra, Mahoma, ninguno de ellos tiene una actitud científica. Son grandes fundadores de religiones. Han cambiado todo el patrón de la mente humana y su estructura, pero su enfoque no es científico.

Patanjali es como un Einstein en el mundo de los budas. Él es un fenómeno. Podría haber sido ganador de un Premio Nobel como Einstein o Bohr o Max Planck o Heisenberg. Tiene la misma actitud, el mismo enfoque de una mente rigurosa, científica. No es un poeta, Krishna es un poeta. No es un moralista, Mahavira es un moralista. Básicamente es un científico que está pensando en términos de leyes. Y ha llegado a deducir leyes absolutas del ser humano, la suprema estructura de trabajo de la mente humana y de la realidad.

Y si sigues a Patanjali llegarás a saber que es tan exacto como una fórmula matemática. Simplemente haz lo que dice y el resultado se producirá. El resultado se tiene que producir, es como que dos más dos son cuatro, es como si calientas agua a cien grados y se evapora. No se necesita ninguna creencia, simplemente lo haces y sabes. Es algo hecho y conocido. Es por ello por lo que digo que no hay comparación: nunca jamás ha existido sobre la tierra un hombre como Patanjali.

Osho, The Path of Yoga, charla #1

El yoga es ciencia pura. Y Patanjali es el nombre más grande en lo que se refiere al mundo del yoga. Este hombre es raro, no hay ningún otro nombre comparable con el de Patanjali. Por primera vez en la historia de la humanidad, este hombre dio a la religión el status de una ciencia. Hizo de la religión una ciencia, puras leyes, no se necesita creencia alguna.

Las llamadas religiones necesitan creencias. No hay ninguna otra diferencia entre una religión y otra, la diferencia es sólo de creencias. Un musulmán tiene ciertas creencias, un hindú algunas otras, un cristiano otras. La diferencia es de creencias. En lo que respecta al yoga, éste no tiene ninguna creencia; el yoga no dice creer en algo. El yoga dice:”ten la experiencia”. Así como la ciencia dice “experimenta”, el yoga dice “ten la experiencia”. Experimentar y tener una experiencia son lo mismo, sus direcciones son diferentes. Experimentar significa que hay algo que puedes hacer fuera,tener una experiencia significa que hay algo que puedes hacer interiormente. La experiencia es un experimento interno.

La ciencia dice: “No creas, duda tanto como puedas, pero también: “No seas descreído” porque no creer es de nuevo un tipo de creencia. Puedes creer en Dios, puedes creer en el concepto de no-Dios. Puedes decir que Dios existe con una actitud fanática, puedes decir lo contrario, que dios no existe, con el mismo fanatismo. Ateístas, teístas, todos son creyentes, y la creencia no es el campo de la ciencia. La ciencia implica experimentar algo, lo que es, ninguna creencia es necesaria.

Osho, The Path of Yoga, charla #1

A Patanjali lo llamo el científico del mundo religioso, el matemático del misticismo, el lógico de lo ilógico. Los dos opuestos se encuentran en él. Si un científico lee los Sutras del Yoga de Patanjali, entenderá inmediatamente. Un Wittgenstein, una mente lógica, inmediatamente sentirá una afinidad con Patanjali. Él es absolutamente lógico. Y si te conduce hacia lo ilógico, te conduce en pasos tan lógicos que nunca sabes cuándo ha dejado lo lógico y te ha llevado más allá de ello.

Se mueve como un filósofo, como un pensador, y hace distinciones tan sutiles que, cuando te lleva al nirvichara, a la no contemplación, no serás capaz de ver cuándo se ha dado el salto. Él ha cortado el salto en muchos pasos pequeños.

Con Patanjali nunca sentirás miedo porque él sabe cuándo sentirás miedo. Hace los pasos más y más pequeños, casi como si te movieras en el terreno plano. Te lleva tan despacio que no puedes observar cuándo se ha producido el salto, cuándo has cruzado la barrera. Y también es un poeta, un místico; una combinación muy rara.

Hay místicos como Tilopa, hay grandes poetas como los rishis de los Upanishads, hay grandes lógicos como Aristóteles, pero no puedes encontrar un Patanjali. Él es tal combinación que desde entonces no ha habido nadie que pueda ser comparado con él. Es muy fácil ser un poeta porque eres de una sola pieza. Es muy fácil ser un lógico. Es casi imposible ser un Patanjali porque tú abarcas muchos opuestos, y él los combina todos en una hermosa armonía. Es por esto que se ha convertido en el alfa y el omega de toda la tradición del yoga.

De hecho, él no fue quien inventó el yoga. El yoga es mucho más antiguo. El yoga había estado allí por muchos siglos antes de Patanjali. Él no es el descubridor, pero casi se convierte en el descubridor y fundador sólo por esta rara combinación de su personalidad. Mucha gente había trabajado antes que él y se conocía casi todo, pero el yoga estaba esperando un Patanjali. Y sorpresivamente, cuando Patanjali habló sobre ello, todo se puso en su sitio y él se convirtió en su fundador. No fue el fundador, pero su personalidad es tal combinación de  opuestos, él abarca en sí mismo elementos tan incomprensibles que se convirtió en el fundador, casi en el fundador. Ahora el yoga siempre se asociará con Patanjali”.

Osho, Yoga: The Mystery Beyond Mind, charla #5