死亡
奧修，
禪宗對死亡抱持何種態度?
笑。是的，笑是禪宗對死亡也是對生命的態度，因為死亡和生命不是分開的。不論你對生命的態度是如何，將會變成你對死亡的態度。死亡是生命最終極的開花。生命為死亡存在。生命透過死亡存在。沒有死亡就沒有生命。死亡不是終點而是生命的高潮，生命的頂點。死亡不是敵人而是朋友。它讓生命變得可能。
禪宗對死亡的態度也是對生命的態度---笑`快樂 `慶祝。並且假如你可以對死亡一笑置之，在臨死時可以對死亡一笑置之，你可以免於對於所有事的憂愁。你便可以自由。假使你無法對死亡一笑置之，你也無法在生活中歡笑，因為死亡總是會到來。生活中的每一個行為，生活中的每一個行動，都帶著我們更加靠近死亡。活著的每片刻，帶著你更加靠近死亡。假如你無法對死亡一笑置之，你如何可以在生活中`生命中歡笑?
但是禪宗佛教徒和其它的宗教有所不同。其它的宗教沒有走的那麼深 : 其它的宗教也說不用害怕死亡，因為靈魂是永生的。但是靈魂永生的概念，使你的頭腦除了追尋永生別無其它。在這個永生的概念下，你否認死亡，你說沒有死亡。你說"為什麼要害怕? 沒有死亡。我將一直存活 - 即使沒有辦法以肉體形式存活，仍然能在靈魂的形式下存活。我存在的本質將延續。所以為什麼要害怕死亡?死亡不會摧毀我。我仍然存在，我將持續，我的生命仍然繼續著。" 其它的宗教對你渴望永生的念頭妥協，他們給你安慰。他們說，"別擔心，你會去到別的身體，去到其它的形式，你的生命將繼續。"這似乎是種執著。
但是禪宗對死亡的看法完全不同，走得更深入。其它的宗教說，不用擔心死亡，不用害怕，因為靈魂是永生的。禪宗說 : 不會有死亡發生，因為你不是(you are not)。沒有人死亡。看看這個不同 - 沒有人死亡。自已不存在，所以死亡無法從你身上拿走任何東西。生命無法帶給你任何東西，死亡也無法你身上帶走任何東西。生命和死亡都沒有目地，沒有人會死。其它的宗教說，你不會死所以不用擔心死亡。禪說 : 你不存在 - 所以你在為誰擔心? 沒有人生也沒有人死; 你是全然的空。甚至沒有事情曾經發生過。
Osho, This Very Body the Buddha, Talk #8
死亡是構成生命不可或缺的一部份，而且它對生命非常友善。沒有死亡，生命無法存在。生命因為死亡而存在; 死亡是生命的背景。事實上，死亡是一個更新的過程。死亡也在每個片刻發生，如同生命的發生，因為每個片刻都需要更新。這個片刻你吸氣，這個片刻你吐氣，死亡和生命都發生了。氣吸進來，生命發生; 氣吐出去，死亡發生。這就是為什麼當小孩出生時，第一件事是吸氣，然後生命就開始了。當老人死時，最後一件事是吐氣，然後生命就離開了。吐氣是死亡，吸氣是生命 - 二者就像牛車的二個輪子。你靠吸氣維持生命和靠吐氣維持生命的次數一樣多。吐氣是吸氣的一部份。如果你停止吐氣，你也無法吸氣。如果你停止死亡，你也無法活著。一個了解自已生命的人會允許死亡的發生;他歡迎死亡。他在每個片刻死亡，也在每個片刻重生。他的十字架和重生持續的發生。他每一刻都死於過去，他也一再一再的出生於未來。
假使你看透了生命，你將有能力瞭解死亡是什麼。假使你瞭死亡是什麼，也只有那時候你可以瞭解生命是什麼。他們是一體的。通常，出至於恐懼，我們創造出分離。我們認為活著是好的，死亡是不好的。我們的想法是渴求生命`避免死亡。我們必須保謢自已不會死去。這個荒謬的念頭在我們的生命裡創造了無止境的痛苦，因為一個保護自已免於死亡的人變得沒有能力去生活。他變得害怕吐氣，然後他也無法吸氣; 接著他凍結住了。他只是在拖著步伐走路; 他的人生不再像河水般流動。
如果你真得想要活，你必須準備好去死。在你身上是誰在害怕死亡? 是生命害怕死亡嗎?不可能的。生命怎麼可能去害怕它自己不可或缺的一部份呢?是你身上其它的東西在害怕。是你身上的自我在害怕。生命和死亡不是對立的; 自我和死亡才是。自我同時反對生命和死亡。自我害怕生命，也害怕死亡。它害怕生命因為生命中的每個努力，每個腳步都朝向死亡靠近。
Osho, The Art of Dying, Talk #1
