J'avais coutume d'aller dans les temples jaïns demander :

Qui est Mallibhai ?

Alors le prêtre devenait nerveux et disait :

Heu... Mallibhai ? Es-tu jaïn ?

Je répondais :

Non, je ne suis pas jaïn, mais je ne suis pas un phallocrate non plus. Parmi ces vingt-quatre, qui est Mallibhai ? Alors, il me la montrait. Mais je disais :

Ceci est une statue d'homme ! Les organes sexuels pendent à l'extérieur.

Ils comprirent rapidement... aussi chaque fois que j'allais dans un temple jaïn, ils disaient : 'Le temple est fermé. Vous ne pouvez entrer.'

C'est un monde de phallocrates. Tous les avatars hindous sont des hommes; pas une seule femme n'a été admise. Non pas qu'il n'y ait pas eu des femmes d'une force et d'une autorité bien plus grandes que celles de ces soi-disant avatars, mais elles n'ont pas été acceptées, pour la seule raison qu'elles étaient des femmes, et que c'est un monde d'hommes.

Un musulman peut épouser quatre femmes; il Y est autorisé par le Coran. Une femme n'est pas autorisée à épouser quatre hommes. Eh bien, c'est injuste. . . .

Une femme ne peut pas pénétrer dans une mosquée musulmane - elle doit prier à l'extérieur. Elle est 'sale' ou impure, simplement parce qu'elle est femme; elle n'est même pas autorisée à prier dans la mosquée.

Dans les synagogues, il y a pour la femme un endroit séparé, cloisonné; elle ne peut s'asseoir avec les hommes. En général, elle a une place au fond ou au balcon.

Cela me rappelle une histoire - je ne sais pas si elle est vraie ou fausse. Alors que Golda Meir était premier ministre en Israël, Indira Gandhi - qui était premier ministre en Inde -, fit une visite en Israël. Elle voulut voir une synagogue, et comment les juifs pratiquaient leurs dévotions, ce qu'ils faisaient. .. Golda Meir emmena donc Indira Gandhi dans une synagogue, et elles allèrent s'asseoir au balcon. Indira Gandhi demanda à Golda Meir : 'Est-ce une règle dans la synagogue que seuls les premiers ministres puissent s'asseoir au balcon ?'

En fait, c'est parce que Golda Meir et Indira Gandhi étaient toutes les deux des femmes.

Golda Meir ne voulut pas dire que, dans la tradition juive, la femme restait à l'écart. Et Indira Gandhi pensa : 'C'est parce que nous sommes toutes deux premiers ministres qu'une place spéciale nous a été donnée.'

Oui, c'était une place spéciale, mais pas pour des premiers ministres - c'était pour deux femmes. Même si elles sont premiers ministres, cela n'a pas d'importance : une femme est une femme.