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你不曾想過跑步也是一種靜心，但是那些跑者有時曾感覺到非常奇妙的靜心經驗。他們很驚訝，因為他們並不是在尋找靜心- 誰會想過一個跑者會去經驗神性？ - 但它就這麼的發生了，現在跑步越來越成為一種新的靜心方式。

靜心可以發生在跑步中。如果你曾經是個跑者，如果你曾在清晨享受著跑步，空氣是如此的新鮮，大地正從睡夢中甦醒，而你正在跑步，你身體的運作是這麼的優美，新鮮的空氣，從黑暗的夜晚重生的新世界，每一件周圍的事都在唱歌，你感覺多麼的鮮活.... ，有那麼一個片刻──跑者消失了；只剩下跑步在那裡。身體，頭腦和靈魂開始一起運轉；突然間，一個內在的高潮顯現了。

跑者有時候會意外的會來到「第四道」的經驗， Turiya，即便他們還是錯過了它，他們會認為那只是因為他們很享受那個片刻；而那一天又是個美好的一天，身體狀況也不錯，整個世界是這麼的棒，就剛好在某個好心情之下。因此他們沒有注意到它。但是 如果 他們認出它，我自己的觀察是：跑者比任何其他人更容易接近靜心。慢跑或游泳都非常有幫助。所有這些活動都必須被蛻變成為靜心。

丟掉這個老舊的靜心觀念：靜心只是靜靜的在樹下坐得像瑜珈的姿勢。那只是靜心方法之一，它或許適合某些人但並不適合所有的人。對小孩來說，那不是靜心而是折磨。對好動活潑的年輕人而言，那是壓抑而不是靜心。

或許對已經活夠了，能量正在衰退的老人而言，那是靜心。我們有不同類型的人，對能量較低的人，樹底下做瑜珈姿勢或許是最好的靜心，因為瑜珈體位消耗最少的能量。當脊椎是垂直的，與地球成90度直角，你的身體會消耗最少的能量。如果你試著往左傾或往前傾，那麼身體會消耗更多的能量，因為地心引力會把你往下拉，而你必需保持自己往上；你得支撐自己，讓身體不要倒下來。這些都會消耗能量。人們發現直立的脊椎消耗最少的能量。

然而，兩手交疊一起放在兩腿之間的靜坐，也同樣對能量較低的人非常有用，因為當兩隻手互相接觸，身體能電開始以循環的方式移動，能量因此不會從身體流失。它變成一種內在的循環，能量會一直留在你身上。

你一定知道能量總是從手指釋放，能量從來不會從圓形體流逝。例如，你的頭不會釋放能量，它會裝能量。能量會從手指和腳指釋放。在某種瑜珈體位，雙腳是疊在一起的，所以一隻腳傳能量給另一隻腳；一隻手傳能量給另一隻手。你持續獲得自己的能量；成為一個內在能量循環。那是非常悠閒的，非常放鬆的。

瑜珈體位是最可能放鬆的姿勢。它甚至比睡眠還放鬆，因為在熟睡中，整個身體被地心引力拉著。當你的身體成水平狀態，那是完全不一樣的放鬆方式。它的放鬆是因為它把你帶回遠古的動物時代，水平式的。它的放鬆是因為它使你回歸自然；幫助你再度回到動物狀態。

那就是為什麼當你躺著的時候你無法清楚的思考，那變得很難思考。試試看，你會容易作夢卻很難思考；就思考而言你得坐著。你坐得越直，思考能力就越強。思考是較晚發展的；當人類開始可以垂直站立，思考才開始。早期當人類還是習慣於水平式的活動時，他們會作夢但沒有思想。所以當你躺下來，你會開始作夢，而思考就消失了。那是放鬆的一種方式，因為思想停止了，你回歸了自然。瑜珈體位對能量低的人，生病的人，老人或那些已經活過大半輩子，而即將踏進棺材的人是一種很好的靜心。成千上萬個佛教和尚死於坐姿，蓮花坐──蓮花坐是迎接死亡最好的方式，因為在蓮花坐中，你將全然的警覺能量正在消逝不見。能量隨著每一個片刻的流逝而越來越少：死亡即將來到。在蓮花坐中，你可以保持覺知，直到生命的盡頭，你可以很醒覺地經驗這個最偉大的死亡，宇宙的高潮。

當死亡正在來臨時，如果你是覺醒的，將會有一個全然不同的品質的出生：你將會帶著覺知再度出生。當一個人帶著覺知的死去就會被覺知的生出。若不覺知的死就會被無意識的生出來。一個帶著覺知而死的人可以為他自己選擇一個正確的子宮，他有選擇的權力，無意識的死則沒有選擇子宮的權利，他將會無意識的，意外的進入子宮。

這一世死得全然覺知的人，將只會再來一次，因為不再需要了。只剩下一點工作：那就是下一世將要做的。對一個帶著覺知逝去的人而言，現在只剩下一件事：生前沒時間以慈悲分享他的覺知。所以下一次他將帶著慈悲散發他的覺性。 而且除非覺知變成慈悲，否則有些東西會像是沒被完成一樣，不完美。

跑步可以是一種靜心。

慢跑，跳舞，游泳─ < b>任何事情都可以是靜心。 我對靜心的定義是：任何時候，當身心靈同調運作時，就是靜心，因為它會帶來《第四道》。如果你警覺到這個事實：把你正在做的事當成靜心─不是參加奧林匹克，而是靜心─那麼那將會非常的棒。

如果我們只給一個固定的靜心模式，將只適合少數人。那曾經是過去的問題之一：僵化的靜心模式，沒有彈性，因此只適合某些既定型態的人，而其他所有的人就被拋在黑暗中了。我的努力就是創造出適合每個人的靜心法門。

無論誰想做靜心，靜心就應該被設計成適合他的狀態。如果他需要休息，休息就應該是他的靜心。那麼，〝靜靜的坐著，什麼事都不做，當春天來時，草木就自己生長。〞就是他的靜心。這個世界上有多少人，就應該有那麼多的靜心範疇。靜心模式必須要非常不死板，因為沒有兩個相像的個人。靜心模式必須要非常有彈性，乃至於適合每個個人。過去，則是個人必須符合靜心模式。

我帶來了新的革命。個人不需要符合模式，模式必須符合個人。我絕對尊重個人。我不那麼在乎方法，方法可以隨時被改變成不同的形式。

那就是為什麼你發現在「靜心勝地」有如此多的靜心活動。我們在此沒有足夠的機會，否則你將會驚訝有多少神性的大門正等著你。你也會驚訝的發現，有一扇特別只為你而非其他人而開的門。那是存在對你的愛，對你的敬意。你將經由這扇特別的門被迎接，而非公共大門。你將以貴賓的身分被存在迎接。

當然基本原則是，無論任何靜心都必須符合這個要求：身體，心念，意識三體必須運作一致。然後，突然，有那麼一天，第四道 ─觀照─ 就降臨了。或者如果你喜歡，你可以稱它為神；稱它為神、涅盤、道、或...，隨你怎麼喜歡稱它，你就怎麼稱它。
 

奧修： The Book of Wisdom, #23

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