Le Zen n'a aucun système de croyance à propos de quoi que ce soit et cela inclut également la sexualité; le Zen n'en parle pas et cela devrait être l'ultime façon de procéder. Le Tantra a une attitude à propos de la sexualité. La raison ? Il essaye de réparer ce que la société a fait. Le Tantra est médical. La société a réprimé la sexualité, le Tantra se pose comme un remède pour vous aider à rétablir l'équilibre. Vous avez penché trop à gauche; le Tantra vient et vous aide à pencher à droite et pour redresser l'équilibre, vous devez parfois pencher un peu trop à droite; seulement alors l'équilibre est obtenu.
Avez-vous jamais vu quelqu'un marcher sur une corde, un funambule ? Il porte un balancier dans ses mains pour maintenir l'équilibre. S'il estime qu'il penche trop à gauche, il se met immédiatement à pencher à droite, puis de nouveau, s'il estime que maintenant il penche trop à droite, il commence à pencher vers la gauche. C'est ainsi qu'il se tient au milieu.

Le Tantra est un remède.

La société a créé un mental répressif, un mental négatif envers la vie, un mental anti-joie. La société est fortement contre la sexualité. Pourquoi la société est-elle tellement contre la sexualité? Parce que si vous permettez le plaisir sexuel aux gens, vous ne pouvez pas les transformer en esclaves. C'est impossible, une personne joyeuse ne peut pas être transformée en esclave. Et c'est le truc, seuls les gens tristes peuvent être transformés en esclaves. Une personne joyeuse est une personne libre; elle a une sorte d'indépendance intrinsèque.

Vous ne pouvez pas recruter les gens joyeux pour aller à la guerre; impossible. Pourquoi iraient-ils à la guerre ? Mais si quelqu'un a réprimé sa sexualité il est prêt à aller à la guerre; il désire aller à la guerre, parce qu'il n'a pas été à même de profiter de la vie. Il est devenu incapable de plaisir, ce de fait il est devenu incapable de créativité. Il ne peut maintenant faire qu'une seule chose, il peut détruire. Toutes ses énergies sont devenues poison et destructives. Il est prêt à aller à la guerre, non seulement il est prêt, il aspire à cela, il veut tuer, il veut détruire.
En fait, pendant qu'il détruit des gens il aura indirectement la joie d'une pénétration. Cette pénétration aurait pu se passer en faisant l'amour, elle aurait été belle. Lorsque, dans l'acte amoureux, vous pénétrez le corps d'une femme, c'est une chose, c'est spirituel. Mais lorsque les choses tournent mal et que vous pénétrez le corps d'un autre avec une épée, avec une lance, c'est laid, c'est violent, c'est destructif. En fait, vous cherchez un remplacement à la pénétration.

Si l'on accorde à la société une totale liberté envers la joie, personne ne sera destructif.

Les gens qui peuvent véritablement aimer ne sont jamais destructifs, les gens qui peuvent vraiment aimer et avoir une joie de vivre ne seront pas compétitifs non plus. Les problèmes sont là.

C'est pourquoi les primitifs ne sont pas si compétitifs, ils apprécient leur vie. Qui se soucie d'avoir une plus grande maison? Qui se soucie d'avoir un compte bancaire plus important ? Pour quoi ? Vous êtes heureux avec votre femme, avec votre homme et vous dansez votre vie. Qui veut être assis dans un bureau pendant des heures et des heures, la journée entière, jour après jour, année après année, espérant qu'au bout du compte il aura un compte bancaire bien rempli pour ensuite se mettre à la retraite et apprécier ? Ce jour là ne vient jamais. Il ne peut pas venir, parce que toute la vie vous restez un ascète. Rappelez-vous, les hommes d'affaires sont des gens ascétiques. Ils ont tout consacré à l'argent.

Un homme qui connaît l'amour, qui a connu le frisson de l'amour et son extase ne sera pas compétitif.

Il sera heureux de simplement pouvoir obtenir son pain quotidien. C'est la signification de la prière de Jésus: 'Donnez-nous notre pain quotidien'. C'est plus qu'assez. En fait Jésus semble être idiot, il aurait du demandé: 'Donnez-nous des comptes en banque bien remplis'. Il demande seulement le pain quotidien ? Un homme joyeux ne demande jamais plus que cela; la joie est si profondément satisfaisante.

Seuls les êtres non satisfaits sont compétitifs, parce qu'ils pensent que la vie n'est pas ici, qu'elle est là-bas. 'Je dois me rendre à Delhi et devenir le président', ou à la Maison Blanche et devenir ceci ou cela. 'Je dois aller là-bas, la joie est là-bas'. Parce qu'ils savent qu'ici il n'y a aucune joie. Aussi ils sont toujours sur le départ, allez, allez. Ils sont toujours sur le départ et ils n'arrivent jamais et l'homme qui connaît la joie, est ici. Pourquoi devrait-il aller à Delhi ? Pour quoi ? Il est tout à fait heureux ici et maintenant, ses besoins sont minimes, il n'a aucun désir. Il a certainement des besoins, mais aucun désir. Les besoins peuvent être satisfaits, des désirs jamais. Les besoins sont naturels, les désirs sont pervertis.
Cette société entière dépend d'une chose; la répression sexuelle. Autrement l'économie sera détruite, sabotée, la guerre disparaîtra et avec elle toute la machine de guerre, la politique deviendra obsolète et le politicien ne sera plus important. L'argent n'aura pas de valeur si on permet aux gens d'aimer. Parce que l'on ne leur permet pas d'aimer, l'argent devient un substitut, l'argent devient leur amour; il y a ainsi une stratégie subtile.

La sexualité doit être réprimée, autrement toute cette structure de la société s'écroulera immédiatement.

Seul l'amour liberé dans le monde apportera la révolution. Le communisme a échoué, le fascisme a échoué, le capitalisme a échoué. Tout les 'ismes' ont échoués parce que profondément en eux, tous répriment la sexualité. Sur ce point il n'y a aucune différence, aucune différence entre Washington et Moscou, entre Beijing et Delhi; il n'y a aucune différence du tout. Ils s'accordent tous sur une chose, que la sexualité doit être contrôlée, que l'on ne doit pas permettre aux gens d'avoir une joie innocente avec la sexualité.

Le Tantra vient redresser l'équilibre; le Tantra est un remède. Aussi, il met trop l'accent sur la sexualité. Les prétendues religions disent que la sexualité est péché; le Tantra dit que la sexualité est le seul phénomène sacré. Le Tantra est un remède.
Le Zen n'est pas un remède, le Zen est l'état lorsque la maladie a disparue et bien sûr, avec la maladie, le remède aussi. Une fois que vous êtes guéri de votre maladie, vous ne continuez pas à trimballer la prescription et la potion avec vous. Vous jetez tout cela, tout cela va à la poubelle. La société ordinaire est contre la sexualité; le Tantra est là pour aider l'humanité, pour rendre une sexualité à l'humanité et lorsque la sexualité a été rendue, le Zen vient ensuite.

Le Zen n'a aucune attitude.
Le Zen c'est la santé à l'état pur.

Osho, Extrait de: The Diamond Sutra, #2